البخاري ومسلم أصح كتاب بعد كتاب الله القرآن الكريم

البخاري ومسلم أصح كتاب بعد كتاب الله القرآن الكريم عدد أحاديث كل من البخاري ومُسلِم عدد أحاديث البخاري بلا تكرار 2602 + متون معلقة مرفوعة 159 = 2761 المكرر دون المتابعات وغيرها 7397 , والكتاب كله بالمكرر والمتابعات وغيرها 9082 عدد الكتب 91 عدد الأبواب 3882 عدد أحاديث مسلم بلا تكرار 4000 عدد الكتاب 54 والأبواب 1329 أهم شرح صحيح الإمام البخاري فتح الباري في شرح صحيح البخاري لشيخ الإسلام إبن حجر العسقلاني المتواري علي تراجم البخاري للإمام أبي العباس ناصر الدين الأسكندراني تعليق المصابيح علي أبواب الجامع الصحيح لأبي عبد الله بن أبي بكر القرشي المخزومي أهم شروح صحيح الإمام مسلم المعلم بفوائد كتاب مسلم للمازري م س 536 هـ المنهاج شرح صحيح مسلم للإمام محي الدين بن شرف النووي م س 676 هـ إكمال العلم بفوائد مسلم للقاضي عياض م ت 544هـ أصح كتاب بعد كتاب الله عز وجل أتفق العلماء جميعاً علي أن أصح كتاب بعد كتاب الله عز وجل هم كتاب صحيح الإمام البخاري وكتاب صحيح الإمام مسلم الأحاديث الصحيحة الزيادة عن الصحيحين الأحاديث الصحيحة الزيادة عن الصحيحين نجدها في كتب السنة ( سنن أبي داود والترمذي والنسائي ) وإبن خزيمة والحاكم والدار قطني والبيهقي مؤلفات الإمام البخاري الجامع الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلي الله عليه وسلم وسننه وأيامه - الكتاب الكبير - الكتاب الأوسط – الكتاب الصغير مزايا الصحيحين 1- هما أول من صنف في الحديث الصحيح المجرد 2- فيها أعلي شروط الصحة 3- أصح كتاب بعد كتاب الله القرآن الكريم 4- فيهما أصح الصحيح 5- أتباع الشيخين أدق المناهج العلمية 6- قبول الأمة لهم 7- بمجرد أن نتأكد من وجود الحديث فيهم فنتأكد أنه صحيح 8- إعتناء العلماء بيهم وشرحهم 9- إرتفاع منزلة الشيخين 10- عدم إستيعاب كل الصحيح فيهما فنسأل الله أن يجزيهم خير الجزاء الشيحين الجليلين محمد بن إسماعيل البخاري والإمام مُسلم علي ما قاما به في خِدمه الإسلام قال الإمام البٌخاري : ما أدخلت في كتابي الجامع الصحيح إلا الصحيح وتركت من الصحاح الكثير خوف الإطالة قال الإمام مُسلٍم : ليس كل ما أعرفه صحيح وضعته هنا ولكن ما أجمعوا عليه شرط البخاري ومُسلِم في الحديث شرط البخاري ومسلم أن يخرجا الحديث الذي أجمعوا علي ثقة رجاله إلي الصحابي المشهور الفرق بين البخاري وموطأ الإمام مالك<div align="right"> <table style="border-right: medium none; border-collapse: collapse;" dir="rtl" id="table7" class="MsoTableGrid" border="1" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0in 5.4pt; width: 213.05pt;" align="left" valign="top" width="284"> صحيح البخاري (الجامع الصحيح المختصر من أمور رسول الله وسننهِ وأيامه )</td><td style="border-top: 1pt solid windowtext; border-left: 1pt solid windowtext; border-bottom: 1pt solid windowtext; padding: 0in 5.4pt; width: 213.05pt;" align="left" valign="top" width="284"> موطأ الإمام مالك</td></tr><tr><td style="border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0in 5.4pt; width: 213.05pt;" align="left" valign="top" width="284"> كله صحيح</td><td style="border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0in 5.4pt; width: 213.05pt;" align="left" valign="top" width="284"> فيه صحيح وغيره</td></tr><tr><td style="border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0in 5.4pt; width: 213.05pt;" align="left" valign="top" width="284"> في القرن الثالث</td><td style="border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0in 5.4pt; width: 213.05pt;" align="left" valign="top" width="284"> في القرن الثاني</td></tr><tr><td style="border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0in 5.4pt; width: 213.05pt;" align="left" valign="top" width="284"> ليس فيه مرسل ولا المنقطع</td><td style="border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0in 5.4pt; width: 213.05pt;" align="left" valign="top" width="284"> فيه مرسل ومنقطع</td></tr></tbody></table></div> تقسيم الإمام مسلم لصحيحهِ 1- ما رواه الحفاظ المتقنون 2- ما روا ه المتوسطون في الحفظ والإتقان 3- ما رواه الضعفاء والمتروكون فإذا فرغ من القسم الأول أتبعه القسم الثاني ولم يعرج علي القسم الثالث قال الحاكم والبيهقي : إن المنية اخترمت مسلماً قبل إخراج القسم الثاني وأنه إنما ذكر الأول فقط قال القاضي عياض : بأنه ذكر حديث من القسم الأول وأتي بحديث من القسم الثاني في المشاهدات والمتابعات إذا قال المسلم قال رسول الله كذا ولم يكن عنده دليل لا يجوز للمسلم أن يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم إن لم يكن عنده مروياً أو علي الأقل وجوه الروايات لقوله صلي الله عليه وسلم من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار شروط إخراج البخاري ومسلم والرآي الراجح البخاري أرجح لانه إشترط البخاري في كتابهِ أن يكون الراوي عاصر شيخه ووثبت عنده سماعه أما مسلم فأكتفي بمجرد المعاصرة أول تدوين للحديث وسبب التدوين هو إبن شهاب الزهري بأمر من عمر بن عبد العزيز سببه : بعث عمر بن عبد العزيز إلي أبي بكر بن حزم قال له أنظر إلي سنة رسول الله فأكتبه فإني خفت دروس العلم وذهاب العلماء . الدعوة الاسلامية